ولو جعلنا المعني في لفظ الجمع بالعبارة [ عن علي ] أمير المؤمنين عليه السلام لكان ذلك وجها ( 1 ) لأنه وإن خص بالذكر فإن الحكم جار فيمن يليه من الأئمة المهديين عليهم السلام على ما شرحناه ، وهذا بين ، نسأل الله توفيقا نصل به إلى الرشاد برحمته ( 2 ) . [ بيان : قوله : ( فطابق هذا الوصف ) كأنه - قدس سره - حمل الواو في قوله : ( وآتى الزكاة ) على الحال لا العطف بقرينة ذكر إيتاء المال الشامل للزكاة سابقا ، مع ذكر أكثر مصارفها والتأسيس أولى من التأكيد ، وتؤيده هذه الآية . ] . * ( باب 22 ) * * ( أنه صلوات الله عليه الفضل والرحمة والنعمة ) * 1 - تفسير علي بن إبراهيم : ( قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا هو خير مما يجمعون ( 3 ) ) قال : الفضل رسول الله صلى الله عليه وآله والرحمة ( 4 ) أمير المؤمنين عليه السلام ( فبذلك فليفرحوا ) قال : فليفرح شيعتنا هو خير مما أعطي ( 5 ) أعداؤنا من الذهب والفضة ( 6 ) . 2 - أمالي الطوسي : أبو عمرو ، عن ابن عقدة ، عن يعقوب بن يوسف ، عن نصر بن مزاحم ، عن محمد بن مروان ، عن الكلبي ، عن أبي صالح ، عن ابن عباس قال : ( بفضل الله وبرحمته ) بفضل الله : النبي صلى الله عليه وآله وبرحمته : علي عليه السلام ( 7 ) . 3 - تفسير العياشي : عن محمد بن فضيل ، عن أبي الحسن عليه السلام في قوله : ( ولولا فضل الله عليكم

--> ( 1 ) في المصدر : بالعبارة عن أمير المؤمنين عليه السلام لذلك لكان وجها وفى ( ت ) : ولو جعلنا المعنى في لفظ الجمع بالعبارة أمير المؤمنين اه‍ وهو أقرب إلى الصواب . ( 2 ) الفصول المختارة 1 : 91 - 94 . ( 3 ) يونس : 58 . ( 4 ) في المصدر : ورحمته . ( 5 ) في المصدر : أعطوا . ( 6 ) تفسير القمي : 289 . ( 7 ) امالي الشيخ : 159 .